
![]() |
Ayla CONGAR İş Kadını - Yazar
|
Üç Konu
Şıp sevdi
Kim milyoner olmak ister programında bir soru çıktı ve ben bu sorunun cevabının yanlış olduğunu düşünüyorum.
Soru: Sık, sık âşık olana ne denir?
Cevap: Ayran gönüllü.
Eğer soru tek cevaplı olsaydı: benim buna cevabım: Şıpsevdi olurdu ve bu cevabın doğru olduğuna inanıyorum.
Ayran gönüllü; yaptığı işten sıkılıp başka şey yapmak isteyene denir. Seçeneklerin içinde şıpsevdi olmadığı için yarışmacı ayran gönüllüyü seçti ve doğrulandı. Ben de olsaydım aynı şeyi yapardım. Yapardım ama uyarırdım da. Kenan Işık’ın mimiklerine baktım, doğru olduğunu teyit eder gibiydi ama o iyi bir oyuncu, çalıştığı kanalı zor durumda bırakmamak için seyirciye karşı oynamış olabilir.
Bu yarışmada bunun gibi daha pek çok yanlış var.
oooooooooo
Balık teknede pişince daha leziz.
Dün televizyonda bir program seyrettim. Büyük bir balıkçı teknesinde yapılan bir söyleşi.
Çok hoşuma gitti.
Denizden ağzımıza kadar bir balık serüveni.
Pek çok şey öğrendim.
Balık teknede daha lezzetli oluyormuş. Reis aynı balığı evde pişirince o kadar güzel olmadığını söylüyor. Deniz kenarında teknelerde pişirilen balıklar da güzel oluyor. Kerameti nedir acaba? Deniz suyu ile yıkandığı için olabilir mi? Tatlı su değdirmezlermiş. Hava da önemli olabilir mi?
Gerçekten doğru. Balık tekneden çıkmadan pişince daha lezzetli oluyor.
İstanbul’a her gidişimde, Emirgan sahilinde balık-ekmek yerdim, uzun yıllardır yapmadım. Teknede pişirilen bu balıkların tadına doyum olmaz. Denemek için eve götürdük, sofra kurup yedik, yine güzel. Yediğimiz mekân önemli değil anlayacağınız, teknede pişen balık güzel.
ooooooooooo
Venüsle Güneşin aşkı (Leyla ile Mecnun)
Güneş batar Venüs doğar. Birbirlerine kavuşamadıkları için ağlarlar. Leyla (leyl) gecedir. Paganist inanca göre böyle yorumlanmıştır.
Leylâ ile Mecnun (Arapça مجنون ليلىLeylâ ile Mecnun), Arap efsanesine dayanan klasik aşk hikâyesidir. . “Leyla (leyl) gecedir”. Paganist inanca göre böyle yorumlanmıştır.
Nizami (Azerice: Nizami Gəncəvi Nizāmī Gencevī) başta olmak üzere birçok kişi tarafından işlenmiş olan konuyu Fuzulî, 1535 yılında mesnevî türünde kaleme almıştır. Eser hala çok kıymetlidir. Mesnevî tarzına ve Türk diline yenilik getirmiştir.
Vikipedi’ye göre bu hikâyenin konusu kısaca şöyledir:
“Leyla ve Kays(Mecnun’un asıl adı) ilkokul yıllarında birbirlerine âşık olmuşlardır. Kısa zamanda her yere yayılan bu aşkı duyan annesi Leyla’yı okuldan alır ve Kays’la görüşmesini yasaklar. Ayrılık ıstırabıyla mahvolan Kays halk arasında Arapçada "deli" anlamına gelen "Mecnun" diye anılmaya başlar. Bu sevda yüzünden çöllere düşen Mecnun’a birçok kişi Leyla’yı unutmasını söyler; ancak onun için kainat artık Leyla’dan ibarettir ve hiçbir şekilde bu aşktan vazgeçmez. Hatta dedesi onu bu dertten kurtulmak üzere Allah’a yakarması için Kabe’ye götürür; ama o tam tersine derdinin artması için dua eder. Hem Leyla’nın hem Mecnun’un halleri gittikçe perişanlaşmaktadır. Başkasıyla nikahlandırılan Leyla, kocasından kendisini uzak tutmak için bir hikâye uydurur ve bir süre sonra adam ölür. Bu sırada Mecnun çöldedir ve aşkın bin bir türlü cefasıyla yoğrulmaktadır. Dünyayla bütün bağlantısı kesilir ve sadece ruhuyla yaşar hale gelir. Leyla’nın vücudu da dahil olmak üzere bütün maddi varlıklarla ilişkisi bitmiştir. Birgün Leyla çölde onu bulur ama Mecnun onu tanımaz ve “Leyla benim içimdedir, sen kimsin?” der. Leyla, Mecnunun ulaştığı mertebeyi anlar ve evine geri döner ve üzerinden fazla zaman geçmeden Leyla hayata gözlerini yumar. Mecnun, onun mezarına uzanır ve canından can gitmiş gibi hıçkıra hıçkıra ağlar. Yaradana feryat figan dualar ederek canını almasını, kendisini Leyla'sına kavuşturmasını ister. Duası kabul olur, göklerin gürlemesiyle birlikte Leyla'sına kavuşur âşıklar âşığı Mecnun ...
Bu hikâyenin sonunda; seven ve sevilen bir olmuşlardır. Âşık kendini madde dünyasından tamamen soyutlamayı başarmış ve sevdiğine ulaşmıştır. Bu noktadan sonra seven ve sevilen diye iki farklı kişiden bahsetmekte yanlıştır; ruhlar ilahi visal(ilahi kavuşmaya)e ulaşmışlardır. Bu yüzden artık Mecnun sevdiğini kendinden dışarıda aramamaktadır, bu dünyayı onun yeri kabul etmemektedir. Bu mesnevide Fuzuli, dünyevi aşkı bir basamak olarak kullanıp onun üstünden maddeden ayrılıp tamamen ruha ait olan ilahi aşkı anlatır.”
- Alevi Evlilik
- Doktor Evlilik
- Yuvayı Dişikuş Yapar
- Evlilik Kataloğu
- Dedem Evlenecek
- İslami Evlilik
- Öğretmen Evlilik
- Hemen Evlilik
- Anlaşmalı Evlilik
- Kürt Evlilik
- Engelliler Evleniyor
- Rüya Tabirleri
- Rus-Türk Evlilik Sitesi
- Web Tasarım
- Şehitler Ölmez
- Muhsin Yazıcıoğlu
- Hosting Domain
- Zengin Eş
- İzmir Evlilik
- Dert Ortağı
- Acil Tazminat
- Muhsin Yazıcıoğlu
- Konya Evleniyor
- Birlikte Tatil
- Evlilik Kataloğu
- Sanal Psikolog
- Polis Evlilik
- Avukat Evlilik
- Deniz Gezmiş
- Holiday in Anatolia
- Kitap Bülteni
- Bekar Alemi










































