Şehitler Hayy’dır, Diridir

“ŞEHÎD” kelimesi “şehadetten” alınmıştır. “Şehâdet“ bir şeyi beyan etmek için başında bulunup görmek manasına gelir.
“Şehîd”, “Faîl” vezninden bir kelime olup, hem fâil, hem de meful manasına alınarak izah edilir.

Kendi geleneğimizde “şehît”, “meşhud bilcenne” yani cennetlik olduğuna şahitlik edilen kişi demektir.

Şehîde niçin “şehît” denmiştir?

Nadr b. Şümeyl şunları söylemiştir: Şehit diri olduğu için kendisine bu isim verilmiştir. Çünkü şehitlerin ruhları “Dar’üsSelâm”ı görürler. Başkalarının ruhları iu ancak kıyamette göreceklerdir. Şehit ruhu alınırken “cennet”e ve cennetteki gideceği makama şahit olduğu için “şehît” denilmiştir.

İbnü’lEnbârî’de: ”Şehît” ismi verilmesi, kendine melekler cennetle şehadette bulunacakları içindir.“ diyor. Bu takdirde şehidin manası: Kendine şahadet edilen zat demek olur.

Bazıları: “Bu ismin verilmesi, ruhun bedenden çıkarken kendisine ihsan buyurulan sevap ve kerâmeti gördüğündendir.” demişlerdir.

Bazıları: Şehit, şehit olacağı zaman rahmet melekleri gelerek ruhunu onlar kabzettiği için şehit denilmiştir. Şehit olan şahıs da bu rahmet meleklerinin kendisine geldiklerine şahit olurlar.
Daha başkaları da: Şehidin imanına şahadet olunduğu için ona bu ismin verildiğine kanaat getirmişlerdir.

Onun şehît olduğuna şâhidi vardır da onun için şehît denilmiş. Bu şâhit onun kanıdır. Çünkü “şehît, yarasından kan fışkırarak haşronulacaktır.” diyenler vardır.

Kimlere şehit denilir?

Kâfirlerle harp ederken, i’layı Kelimetullah için, o yolda harp aletlerinin herhangi biri sebebiyle öldürülenler şehiddir.

Ebu Hureyre’den gelen rivayette; “Bir adam geldi ve Ya Resulallah! Bir kimse gelip benim malımı almak istese ne buyurursun?” dedi.

Resulallah (sas): “Ona malını verme!” buyurdu. “Şayet benimle mukatele ederse?” dedim “Sen de onunla mukatele et” buyurdu. “Ya beni öldürürse?” dedim. “O halde şehît gidersin” buyurdu. “Ya ben onu öldürürsem?” dedim. “O cehennemde olur.“ buyurdular.

“Her kim malı uğrunda öldürülürse o kimse şehîddir; kim canı uğrunda öldürülürse o kimse şehîddir. Her kim dînî uğrunda öldürülürse o kimse şehîddir; her kim ırzı namusu uğrunda öldürülürse o kimse şehîddir” şeklinde tafsîlat vardır.

Şehitlik, Peygamberlik ve sıddıkiyet makamından sonra en yüce makamdır. Efendimiz (sav) peygamber olmasına rağmen, şehit olmayı da istemişlerdir.

Günümüzde şehit kelimesi yerli yerince kullanılmamaktadır. Kur’ânî manasıyla ve Efendimiz’in (sav) ifadeleriyle gerçekten şehit olanlara rahmet diliyor, şefaatlerini bekliyoruz.

(*) ÜCRETSİZ HOSTİNG : 2 GB Hosting Web Alanı + 10 GB Bantwith + 5 Farklı Site Yayınla... Com Net Org - Com.tr Alan Adı Tescili (*) HABER SİTELERİNE VE KURUMSAL ŞİRKETLERE ÖZEL HOSTING - DEDICATED SERVER...

Yazarın Diğer Yazıları

1. Kutlu Zaman Dilimi Üç Aylar
2. Tehlikeli Kelimeler
3. Cuma Hutbesinde Dua Edilir mi?
4. Allah'ın kendisi için "ben" ve "biz" demesi...
5. Peygamber Efendimiz'in (S.A.S) Şeceresi
6. Peygamber Efendimiz'in (S.A.S) Nesebi
7. Risale-i Nur'un Sadeleştirilmesi
8. Hz. Musa ve Mucizeleri...
9. Kenz; Define, hazine, yeraltında saklı kalmış değerli eşya, para veya altın
10. Çanakkale Şühedası